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建设卡通世界

人类的终极目标是什么?何为高尚?何为超越?超越的意义又是什么?对于这些问题,如果回答“然而我已经看透了一切”,不如回答“然而我已经不知道前后”更为准确一些。对于第一个问题,人类的终极目标是什么?我只能回答我不知道。人类现时的最终目标是什么?建设宜居的行星,建造有保障能力的太空船,向宇宙中开拓新的生存空间,这就够了。文明什么时候能达到这样一种状态:不需要发出光环。只有达到这种状态的文明才是真正的文明。记住,星际扩张不是为了开拓殖民地,而是为了开拓生存空间。人类的本性就是突破极限,但是宇宙中永远没有极限。所以向星际扩张不能抱有皇帝的心态,也就是说不能抱有在外星建立殖民地的心态。人类未来若真的...

未来的民主

2010-09-01未来的民主什么样?很多人关心这个问题。准确预测未来怕是不可能的,我们可以参照最大也是最重要的民主国家美国,预测民主的未来。美国的民主从大的方面说是三权分立,小的方面说是少数服从多数,这种民主早晚会过时。什么样的民主可以通过持续改进而不会过时?我们设计一种民主,不是解决已有的问题,而是阻绝全部有可能发生的问题。如同主动防御式的安全软件,能够消灭临时制造的病毒。如此的民主很难想象,可以想象的民主是自发管理型的,所谓的自发管理型就是没有政府、国会、法院等机构,也就没有权力重心,不会被利益集团利用。这样的社会就是一个健康的整体,如同一个健康人的身体。不过这种民主需要全社会绝大...

评古龙武侠小说

古龙之于金庸最大的不同在于想象力丰富。金庸的武侠小说比较传统,相当于杜甫,古龙的武侠小说更加浪漫传奇,相当于李白。说古龙相当于李白,有的朋友可能会说这对古龙来说未免过誉了。其实仔细考虑一下,并非过誉。古龙擅长环境渲染,以虚写实的功夫非常厉害,比如武功很少直接写一招一式,对于古龙来说,一招一式都是外在的东西,对武功的深刻理解全都表现在侧面描写和环境渲染方面。  他写的武功大部分都极度夸张,不仅武功夸张,还有极度夸张的人性、极度夸张的外貌,这些都表现出了古龙武侠小说的浪漫主义色彩。  极度夸张的人性是什么?比如《绝代双骄》里面的阴九幽,他还是人吗?只能说半人半鬼,可是最后发现他还是一个真正的...

世界呼唤有平常心的人

没有人永远是强者。今天叱诧风云的商界领袖,明天就有可能在意外事故中受伤或身故。因此我说:没有人不需要关怀和帮助。追求幸福没有错,享乐也没有错,事实上,只有享乐才是幸福生活最本真的状态。尘世间的一切追逐都不值得,只有“回归幸福生活最本真的状态”值得追逐。可是,我们决不能牺牲大部分人的幸福成全小部分人的幸福,更不能牺牲大部分的人的幸福成全小部分人的奢侈和享乐。在改革开放的浪潮中,人性被异化,人们追求更多的不是幸福平淡的生活而是纸醉金迷。这是一个嫌贫爱富的社会,中国如此,国际社会也如此。追求平淡等于引导人向善,追求纸醉金迷虽然并不能因此判定这个人是坏人,但是至少可以证明这个人离通恶的道路更近了...

我喜欢的唐诗

韦应物唐诗(著名作品)秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外韦应物(唐)怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。闻雁韦应物(唐)故园眇何处,归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。寄李儋元锡韦应物(唐)去年花里逢君别,今日花开已一年。世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人韦应物(唐)江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。何因北归去,淮上对秋山。赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹韦应物(唐)楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋...

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